道家五术指的是哪“五术”？

道教是以道为核心的宗教，道教的信徒叫做道士，道士们在修道的过程中对道的运用叫做术，道士以术法防身，以玄功修炼，术大致分为五种，分别是山、医、命、相、卜。
古代不像现在，古代道士进山修炼要面对凶猛的野兽和恶劣的自然环境，不学会这五种术法很难在山中生存，因此，五术是一个合格道士的必修课。
道教的五术，是传统文化中极为重要的组成部分，在我国玄学的思想上被广泛的应用和传播。首先我们说“术”：“术者，道之用也”。那么什么是“道”呢，易经的观点认为，道就是太极；老子的道德经认为，道分阴阳，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们用最简单的方式去理解，道就是大自然，是天道运行的法则，比如一年四季春夏秋冬，生命有出生、成长、成熟和凋亡等等。

我们一起来了解一下五术分别是什么吧！
所谓的道家五术，其实就指的是五种玄门道术，分别是“山、医、命、相、卜”。五术和易经有着千丝万缕的关联，里面暗含着阴阳五行，八卦方位，道家通过运用五术，来达到济世渡人的目的，这才是五术形成的根本原因。
山，其实就是道教修炼的法门。比如我们耳熟能详的炼丹和符咒，就是山的范畴。还有通过玄学典籍和服饵引导的方式去修炼，达到灵魂和肉体完全契合的状态。比如道士打坐，就是修心养性的一种手段，然后通过老子、庄子的思想作为基础，练习武术，打通十二经脉，再用丹法摄取自然能量，从而实现了量变到质变，最后羽化登仙。
也有另一种表述方式，所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达到改变身心的一种学问。食饵是通过吃一些补药，或是酒和丹药，从而达到强身健体的目的，用现在的话说就是健康的饮食规律，用不同的食材搭配达到治病和健身的目的。
筑基是通过静坐等静功调理身心，进而强身健体，打通各种脉络。筑基主要是打通大周天和小周天，在古代也有百日筑基的说法，这仅仅是为自己修道打下基础。
医，就是指方药和针灸推拿，医的是对方，也可以是自己，救人苦难，药到病除，充分体现了道家的人文关怀。方药，就是用各种药物凝练成散剂和药丸，然后给患者服用，调理身体的阴阳平衡。针灸则是利用人体气血循环的道理，用针法消除疾病。总之，五术中的医，和我国的中医文化息息相关，互为表里，一些方法直到如今还被广泛应用。所谓炼丹，其实也是一种方剂，只不过是固体，或是金属物质。道士通过炼丹炉把一些自然界的固体物质炼化，用最后的产物来达到治病和修炼的目的。
命，顾明思议，就是命运。通过推理命运的方法，来了解人生，然后用一些方法来让命运变好的一种方法。关于命这门学问，里面很多的观点来源于易经学说，古人通过归纳总结，也写了很多有关推理命运的书籍，比如著名的紫微斗数、星平会海等。命，其实是可以推断的，但是如何改命，则需要去运“气”，所以命运的准确说法，应该叫“运命”。道教认为每个人的命数一开始都是由上天制定的，后天可以通过阴阳术数等方法来改变，有本事的道士可以通过易理术数逆天改命，我们在路旁看到的算命之人虽然不是道士，但他们也是专门学习命数的人。人们通过命理可以趋利避害，更改自己命运的轨迹，这是一门学问。
相，指的是观其形而知其义之法。通常分为三大类，一个是相天，一个是相地，一个是相人。相天说的是天文星象，观天文而推断人间大事；相地说的是堪舆，也可以理解为风水，历代人们对此情有独钟；相人主要是根据一个人的面相和手相，来推测他人的吉凶祸福。名相是通过名字来判断事物发展的规律，包括人名、店名、地名等等。人相主要是看手相和面相来判断一个人一生的走势。家相就是看阳宅的风水，找出合理的家具摆放位置等。墓相就是选阴宅，人死后的墓地选址靠的就是墓相。
卜，其实其实卜筮，在五术当中最为的玄妙。历代占卜的书籍和事例不在少数，著名的“三式占”：奇门遁甲、太乙和六壬就是占卜时候最常用到的。占卜的精髓源于易经，易经曾记载了用蓍草占卜的方法，后来经后人总结，就发明了基于阴阳八卦五行的另一套推算体系。占卜可以预测历史的变化，可以预测一个人的人生走向，涵盖面之广，算法之神奇，推断之准确，至今仍然无法用科学来解释。选吉依靠的是《奇门遁甲》，通过这种方法来选出最吉利的地方和方法，在古代主要运用于军事。测局主要通过历史的变化规律来判断现在局势的发展状况，唐代的李淳风和袁天罡就做过这样的事。
以上就是道教五术，五术为道士的必修课，五术对于真正修炼的道士是最基本的素养。不是修道的人精通五术中的任何一种，也可谋生。这就是道教五术。

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