道家五术指的是哪“五术”?

道教是以道为核心的宗教,道教的信徒叫做道士,道士们在修道的过程中对道的运用叫做术,道士以术法防身,以玄功修炼,术大致分为五种,分别是山、医、命、相、卜。
古代不像现在,古代道士进山修炼要面对凶猛的野兽和恶劣的自然环境,不学会这五种术法很难在山中生存,因此,五术是一个合格道士的必修课。
道教的五术,是传统文化中极为重要的组成部分,在我国玄学的思想上被广泛的应用和传播。首先我们说“术”:“术者,道之用也”。那么什么是“道”呢,易经的观点认为,道就是太极;老子的道德经认为,道分阴阳,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。我们用最简单的方式去理解,道就是大自然,是天道运行的法则,比如一年四季春夏秋冬,生命有出生、成长、成熟和凋亡等等。

道家五术指的是哪“五术”?
我们一起来了解一下五术分别是什么吧!
所谓的道家五术,其实就指的是五种玄门道术,分别是“山、医、命、相、卜”。五术和易经有着千丝万缕的关联,里面暗含着阴阳五行,八卦方位,道家通过运用五术,来达到济世渡人的目的,这才是五术形成的根本原因。
,其实就是道教修炼的法门。比如我们耳熟能详的炼丹和符咒,就是山的范畴。还有通过玄学典籍和服饵引导的方式去修炼,达到灵魂和肉体完全契合的状态。比如道士打坐,就是修心养性的一种手段,然后通过老子、庄子的思想作为基础,练习武术,打通十二经脉,再用丹法摄取自然能量,从而实现了量变到质变,最后羽化登仙。
也有另一种表述方式,所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达到改变身心的一种学问。食饵是通过吃一些补药,或是酒和丹药,从而达到强身健体的目的,用现在的话说就是健康的饮食规律,用不同的食材搭配达到治病和健身的目的。
筑基是通过静坐等静功调理身心,进而强身健体,打通各种脉络。筑基主要是打通大周天和小周天,在古代也有百日筑基的说法,这仅仅是为自己修道打下基础。
,就是指方药和针灸推拿,医的是对方,也可以是自己,救人苦难,药到病除,充分体现了道家的人文关怀。方药,就是用各种药物凝练成散剂和药丸,然后给患者服用,调理身体的阴阳平衡。针灸则是利用人体气血循环的道理,用针法消除疾病。总之,五术中的医,和我国的中医文化息息相关,互为表里,一些方法直到如今还被广泛应用。所谓炼丹,其实也是一种方剂,只不过是固体,或是金属物质。道士通过炼丹炉把一些自然界的固体物质炼化,用最后的产物来达到治病和修炼的目的。
,顾明思议,就是命运。通过推理命运的方法,来了解人生,然后用一些方法来让命运变好的一种方法。关于命这门学问,里面很多的观点来源于易经学说,古人通过归纳总结,也写了很多有关推理命运的书籍,比如著名的紫微斗数、星平会海等。命,其实是可以推断的,但是如何改命,则需要去运“气”,所以命运的准确说法,应该叫“运命”。道教认为每个人的命数一开始都是由上天制定的,后天可以通过阴阳术数等方法来改变,有本事的道士可以通过易理术数逆天改命,我们在路旁看到的算命之人虽然不是道士,但他们也是专门学习命数的人。人们通过命理可以趋利避害,更改自己命运的轨迹,这是一门学问。
,指的是观其形而知其义之法。通常分为三大类,一个是相天,一个是相地,一个是相人。相天说的是天文星象,观天文而推断人间大事;相地说的是堪舆,也可以理解为风水,历代人们对此情有独钟;相人主要是根据一个人的面相和手相,来推测他人的吉凶祸福。名相是通过名字来判断事物发展的规律,包括人名、店名、地名等等。人相主要是看手相和面相来判断一个人一生的走势。家相就是看阳宅的风水,找出合理的家具摆放位置等。墓相就是选阴宅,人死后的墓地选址靠的就是墓相。
,其实其实卜筮,在五术当中最为的玄妙。历代占卜的书籍和事例不在少数,著名的“三式占”:奇门遁甲、太乙和六壬就是占卜时候最常用到的。占卜的精髓源于易经,易经曾记载了用蓍草占卜的方法,后来经后人总结,就发明了基于阴阳八卦五行的另一套推算体系。占卜可以预测历史的变化,可以预测一个人的人生走向,涵盖面之广,算法之神奇,推断之准确,至今仍然无法用科学来解释。选吉依靠的是《奇门遁甲》,通过这种方法来选出最吉利的地方和方法,在古代主要运用于军事。测局主要通过历史的变化规律来判断现在局势的发展状况,唐代的李淳风和袁天罡就做过这样的事。
以上就是道教五术,五术为道士的必修课,五术对于真正修炼的道士是最基本的素养。不是修道的人精通五术中的任何一种,也可谋生。这就是道教五术。

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